Начало
Сообщество
Форум
Журнал PHOTOGRAPHER.RU
Тема: «От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Сообщество
Форум
Журнал PHOTOGRAPHER.RU
Тема: «От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»Тема: «От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
|
Photographer.Ru обсуждение статьи Журнала «От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89» |
|
| 60 фотографий | |
46 сообщений в этой теме
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Танки едут по Праге, танки едут по правде...
contr-tv.ru
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Ужас, ужааас.)
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Ещё, небось, и Родину любите ?
Гражданы, это что же ж творится ? Беспредееел...)
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Записали ?
Благодарю за внимание.
ЗЫ К вопросу о моей национальности: у меня русские, татарские, немецкие и финнские корни. Женат на украинке. Это так - ежели вам статистика и социология не безразличны.
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Добавлю лишь, что налицо подмена терминов: "государство", "партия", "правительство", "народ", национальность".
Вы вот ещё сюда и "социум" впендюрить изволили - но зачем ?
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Здесь не в национальностях дело, а в том, что предатель останется предателем, сколько бы он не прикидывался интеллигентом-диссидентом, униженным и оскорбленным! А предателям всех сортов во все времена особо ненавистна была их Родина, которую они с сатанинским озлоблением обильно поливали помоями.
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
"В ночь на 21 августа 1968 г. в Чехословакию вторглись войска пяти государств — участников ВарВшавского договора"
(ну а некоторая тенденциозность и попытка разжигания национальной розни - уж на совести авторов)
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Что, в общем, неудивительно, ибо на протяжении всей своей истории европейская цивилизация именно и отличалась беспрецендентными тоталитаризмом и нетерпимостью к другим культурам и религиям, а также, склонностью к геноциду и кровавым зрелищам. В этом они превзошли всех, кроме, может самых диких племен каннибалов с берегов Амазонки. Примечательно, что в Англии критерием получения деревней, так сказать, официального статуса - было наличие стационарной виселицы и позорного столба, на Руси - если не изменяет память, наличие Церкви - почувствуйте, как говорится, разницу.
Теперь, отвечаю Dmitry Orlov - во-первых русские - не ангелы, и иногда совершали ошибки, коими они не гордятся, а на которых учатся. Но и стыдиться русским, как народу не за что - за ними славная история великого народа. Требовать же стыдится же, к примеру современным рязанцам, за то, что рязанский князь Олег не поддержал Дмитрия на Куликовом поле могут только медицинские идиоты или сознательные провокаторы. Что касается "пакостей и мерзостей", сделанных русскими по отношению к другим народам - таковые в истории не зафиксированы. Хотя есть анекдотические попытки - вот, предьявляли претензии русским за разрушение Казанского ханства - белых пушистиков, панимашь. То, что больше половины войска Ивана Васильевича, составляли татары, коим самим Хан из Казани сидел поперек горла, это как-то псевдоисторики предпочитают не вспоминать. По этим ребятам выходит, что любой народ имеет право на оборону и защиту своих интересов, кроме, конечно, русского. Так вот, любой, без всяких оговорок, только у одних это лучше получается, чем у других. Что касается более свежих событий - опять же - если русские смогли создать Империю, так империя и должна вести себя соответсвующим образом, иначе ее любое варварское племя повалит, а империя, между прочим, несет ответсвенность за своих граждан. Я бы сказал, что наша империя, наоборот, традиционно вела себя в абсолютном большинстве случаев очень мягко и деликатно, по сравнению с, к примеру, Английской или США. И вот, парадокс, англичан бывшие их рабы любят, а русских, те народы, кого когда-то русские взяли под защиту, спасли от поголовного вырезания (тех же грузин и болгар, к примеру) и приобщили к цивилизации (латышам, к примеру, азбуку дал Александр II) сейчас, как выразился один грузинский журналист, "душит ненависть к русским окупантам". Может в этом все и дело, что англичане, в отличие от русских, в своих колониях вели строгий дарвиновский отбор - всех, кто англичан не любил, привязывали к заряженным пушкам, вот и остались там одни англофилы :) - шутю, если кто не понял, но в каждой шутке есть ...
Вообще, русской Империи был свойственен некий романтизм и склонность видеть соседей лучше, чем они есть. Сколько было военных компаний в которых Российская империя не преследовала НИКАКОЙ собственной выгоды, но защищала слабых и униженных.
Да и внутри, еще один парадокс, сколько внутренней оппозиции было у нас все время - черта с два подобная публика удержалась бы в Англии или еще какой европейской стране. Могу спутать плюс минус немножко, но примерно так выглядела обстановка - на Руси при Алексее Михайловиче существовало 15 или 18 преступлений, за которые полагалась смертная казнь, Петр Алексееич в ходе модернизации и приобщения к Европейским ценностям довел это число до семидесяти, приблизившись к голландским нормам, а в Англии в то время - было около 200 статей, за которые вешали.
Все суммарные репрессии Ивана Васильевича - 10% от жертв одной только Варфоломеевской ночи.
А анекдотическая жалоба В.И.Ленина на однообразное питание в сибирской ссылке - кормили одними щами с бараниной, для чего от казны выделяли одного барана в неделю, или вошедшая в советские хрестоматии трогательная история о Ленине, который, сидя в тюрьме, писал свои статьи между строк регулярно получаемых с воли книг (!), молоком (!), делая чернильницу из хлебного мякиша (!). Вот те и произвол царских сатрапов :)
Конечно, был у нас тяжелый период - можно сказать, болезнь - гражданская война и "чистки", но и тут все не так однозначно, как хотелось бы представить русофобам. Во-первых, кто стал костяком вооруженных формирований большевиков и ЧК - правильно - латышские полки, кто инициировал гражданскую войну и интервенцию - правильно - эти самые "невинные овечки" чехи, знаменитый Гашек, кстати, тоже губернское ЧК возглавлял. Без этих ребят, скорее всего, революции и последующая трансформация общества (которые в значительной мере имели объективный характер) прошла бы гораздо мягче и еще вопрос, оказались бы востребованы самые крайние партии (большевики) или в итоге сформировалась бы более умеренная система. Но и то, что было - надеюсь, никто уже не верит в идиотские "расчеты" Со-Лженицина про 100 миллионов жертв репрессий? Цифры, господа и товарищи, штука упрямая, а они известны, число репрессированных за все время правления Сталина - около 3 миллионов (включая бандитов, уголовников, бандеровцев) - много, но, что любопытно, число сидевших в тюрмах на 1000 населения практически такое же, что было в те времена в США. Да и цели Сталинских репрессий 30-х очень специфические - действительно, это была "ленинская гвардия" - поколение профессиональных революционеров - разрушителей, негодных к управлению устоявшимся государством, но занявших командные места. Избавляться от такой группы - задача, которую решали ВСЕ известные правители, пришедшие к власти после ВСЕХ известных в истории революций - это социальный закон, хотя кому-то он вышел боком. А вот что действительно можно назвать мерзостью (сделаю приятное русофобам - признаю одну)- это отрыв общества от представлений о Высшем - конечно, в государственном Православии перед революцией был серьезный кризис, но хоть в какой-то форме религия лучше воинствующего безбожия, которое в конце концов подточило и Советское общество - опор не хватило. Но это как раз одна из тех ошибок, на которых надо учиться.
В общем, учите господа и товарищи неперевранную историю своей Родины и откроются вам вещи удивительные и поймете вы, какая ценность дана вам предками, с тем, чтобы вы ее сберегли и передали потомкам.
А глупые вопросы русофобствующих шовинистов и перестроечных зомбя смущать нас не должны - зомбя, они и есть зомбя - за свои слова не отвечают - что запрограммировано, то и выдают на "спикеры".
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
А может, это такой способ самовозвышения: ежели я сейчас хитроумно и с надрывом всех обличу, отца родного не пожалев, значит, стал быть, обо мне-то никто и не спросит ? Как в том анекдоте: "И тут выхожу я. Весь в белом..."
Заметьте, у них никакого конструктива и позитива никогда и не упоминается. Нету его потому что.
ЗЫ "Волчица ты, и мерзкая притом !!!"
...и глазом эдак - ыыы...)
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
А может, и обострение какое случилось - нечто в духе вселенского полнолуния ?)
Удивительно лишь, чего нынешних-то, из тех, кто здесь остался, не устраивает ? Колбаса их вожделенная, кажется, в открытом доступе, и Сложеницына можно прямо на Красной площади вслух декламировать (ну, так, не очень громко), и Комитет на беседы задушевные не приглашает. Казалось бы: живи и радуйся, делай своё дело.
Ан нет: всё скверно, буквально всё - гадость и подлость. И кайтесь все, кайтесь: за Крымскую войну, и геноцид монголов на Куликовом поле, и за бессловесных Белку и Стрелку, в космосе погибших, воздастся вам !
...притом...))
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
При Алексее Михайловиче некий европеец призывал, побывав на Руси, европейских монархов навести тут порядок, потому что тут творилось полное безобразие, цитирую "нет явных различий между благородным человеком и подлым сословием, крестьяне ходят в мехах, как бояре и на дочери или жене крестьянина столь же богатое платье и украшения как и на боярской - такого безобразия ни в одной цивилизованной стране нет!".
Позднее, при европеизированной Российской Империи, американских рабовладельцев беспокоило крепостное право, английских колонизаторов - так называемое угнетение Польши (угнетение состояло в небольшом ограничении абсолютной власти панов над холопами, ну и во внешней политике Польша перестала играть первую европейскую скрипку) и всех их абсолютно расстраивал абсолютизм российского царизма.
Ну, сделали революцию, царя вообще скинули, так опять - не угодили. Пошли валом бороться с "красной чумой".
Отказались от социализма, стали строить капитализм, и что же - все равно - плохие.
Все-таки, проблема наверное глубже. Кое какие причины, нам сами ребятки подсказали. От вожделения в перестройку кое-кто не выдержал и растрепался. Как М. Олбрайт, сказавшая, что несправедливо, что в условиях исчерпывающихся ресурсов Россия владеет такими богатсвами самовольно, М. Тэтчер с ее (повторенной перестроечными реформаторами) идеей, что России достаточно 30-40 миллионов для обслуживания дорог и шахт, а больше не надо, чтобы лишних ресурсов не тратить.
Это, впрочем, не единственная и не главная (на мой взгляд) причина, но тут проколов у врагов не было - те, кто знает - не проболтаются, а шестерки (даже Буш) и сами не знают. Это как раз к вопросу о "третьем пути" и действиях "по-справедливости". Вот, что на мой взгляд сидит как кость в горле.
И еще, боятся, так как не понимают. Взять хотя бы последний конфликт - почему русские не разбомбили дотла Тбилиси и не аннексировали Грузию целиком - янки с бриттами так бы и поступили, а русские нет - не понятно, а потому, непредсказуемость внушает ужас.
А термин-то для, как Вы сказали, пораженных психическим вирусом, есть, его ввели и признали на одном информационно-политическом ресурсе, где я бываю, но здесь я его не использовал, так как он требует пояснения. Слово же само - чандалы. В Индии когда-то так называли неприкосаемых - людей вне касты. Вкратце - разделяют 4 психологических типа: брамины - мыслители, религиозные деятели, иногда, ученые-теоретики, кто интересуется глобальными вопросами бытия и склонен рассматривать проблемы в целом, кшатрии - не просто солдаты, а шире, служилые люди - воины, администраторы, отличающиеся повышенным чувством ответственности, долга и заботы о "своем отряде", вайшьи - люди особо изощренного ума, но действующего на более мелком плане, итак что их таланты раскрываются чаще всего в торговле, но также и в науках и инженерном деле, шудры - добрый работяга, жизнелюб без претензий и глобальных запросов. Конечно, в чистом виде, в настоящее время, эти типы почти не встречаются, обычно, есть некая комбинация 2-3-4 типов. Но все они - созидатели в той или иной области. А иногда встречаются человеческие существа, которые невозможно классифицировать по этой системе, отличает их человеконенавистничество и страсть к разрушению, примеры - маньяки-убийцы, религиозные изуверы - это и есть чандала в чистом виде. Соответственно, возможен и смешанный тип чандалы с вайшьей или шудрой. Первые, полагаю, становятся тайными правителями и идеологами, вторые манипулируемой толпой разрушителей. Кшатрии и брамины же - на мой взгляд - слабо поддаются чандализму.
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
полностью:
www.magnumphotos.com
www.magnumphotos.com
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Как я уже сказал, Держава обязана защищать свои интересы и, в том числе, если потребуется, военными средствами. Создавала ли ситуация в Чехословакии серьезную угрозу нашей Державе и можно ли было ее урегулировать менее радикальными средствами - вопрос для дискуссий в другом месте. Но военное решение - принятая в современном мире международная практика - в Греции Англия и США осуществили военный переворот, поставили режим черных полковников а коммунистов - расстреляли, США вводили войска в Корею и Вьетнам, Панаму и Гренаду, Югославию, Британия отбирала Фолкленды, поэтому я не склонен в ужасе закатывать глаза со стоном "ах, эта империя зла послала танки".
А вот дальше надо рассматривать цели и конкретные методы исполнения. По целям - я склонен считать, что в то время беспокойство СССР о Чехии имело гораздо более уважаемые основания (безопасность), чем у США причин лезть во Вьетнам или Ирак (осадить комми в первом случае и хапнуть нефть - во втором).
По методам - что я вижу на фото:
Вижу - люди в шоке, они не ожидали такого и теперь не знают, что с ними будет, им страшно, но вот за шоком этим ничего такого уж страшного ведь не последовало. Страну не разорили, не разбомбили города, мосты и заводы (как в Югославии), народ не вымирал от голода (как в Ираке), в 70-80 Чехословакия была одной из самых зажиточных и благополучных социалистических стран.
Еще момент - толпа народа вплотную стоит вокруг танков - кричат, грозятся, солдаты на броне явно оправдываются - ситуация невозможная во Вьетнаме или Ираке, где американские солдаты с чувством моральной неуязвимости открывают превентивный огонь при малейшем подозрении на угрозу.
Были погибшие - видеть тела в гробах - это страшно, это трагедия для их родных, но жертвы были единичные и хоронят их как героев. Вьетнам, Ирак - массы неприбранных трупов, расстрелы беженцев, вымирание от нищеты. Это несколько примеров, анализировать можно много.
Выводы - у нас и у них разное отношение к войне. Для нас война - это тяжелая и грязная работа, которую необходимо сделать, поскольку нас вынудили, при этом нет демонизации противника и его народа. Для них - возможность покрасоваться и разграбить, при этом - полная моральная отмороженность и не виденье человеков с той стороны (фотографии на фоне пытаемых иракцев, к примеру). Так что, делать из чешских событий жупел и основание для каких-то особых претензий к СССР или русским - не есть разумно и служит интересам геостратегического противника, посему, наилучшим было бы вообще игнорировать эти выставки. Напротив, выставки "подвигов" янки - дело весьма полезное, и даже необходимое, чтобы народ знал, чего от этих "благодетелей" ждать. Вот что получается, если развернуть мой краткий комментарий выше.
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
community.livejournal.com
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Я то там не был, только слышал про эти события от танкистов,что у нас в городе стояли и туда были направлены.Хотя вполне возможно,что это тоже пропаганда его альбом,все решают теперь деньги,а не здравй смысл и порядочность.
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Вы не за дружбу всех народов мира, что ли ??
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
community.livejournal.com
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
Дело даже в другом. Можно ли верить фотографии сегодня вообще? То, что любая информация сегодня - то самое дышло, которое "как захочешь - так и было", я убедился уже давно.
Остался вопрос о личных предпочтениях в трактовке.
Я не знаю, где грань.
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»
«От пражской весны к бархатной революции – 68/69 и 88/89»